قال « 1 » : ووفد علينا في « 2 » مكة رجلان من سادات العارفين عليهما هيبة وجمال فسألني أحدهما عن « 3 » أشياء فأجبته ، فقال : صدقت ، ثم قال : يا شيخ أخبرنا عن المعرفة ، فقلت : المعرفة « 4 » وجود تعظيم في القلب يمنع الشخص عن الانقياد لغير معروفه ، فصاحا عند ذلك وخرا « 5 » مغشيا عليهما « 6 » ساعة طويلة ثم أفاقا . وقال « 7 » تلميذه الشيخ العارف « 8 » " إبراهيم بن بشارة " « 21 * » رضى الله تعالى عنه « 9 » : بينما « 10 » نحن ذات يوم مع الشيخ العارف أبى العباس أحمد بن أبي الخير الصياد « 22 * » ، إذ دخل علينا القاضي الأجل ( الكبير ) « 11 » ( أبو بكر بن أبي عقامة ) « 23 * » ، فتحدث مع الشيخ ثم أقبل بوجهه على الجماعة ، ثم ذكر كلاما مختصرا أنه قال : اشهدوا عن « 12 » شهادتي أن هذا الشيخ مر على وأنا في جماعة ، فقام الجماعة له وقمت موافقة لهم ، ثم ذهب [ لوحة رقم 32 ] فقلت لهم : أتقومون لرجل عامي لا يعرف شيئا من العلم . والقيام لا يكون إلا للعلماء ؟ ولو سئل هذا عن مسألة ذكرها « 13 » الغزالي في البسيط والوسيط في الطهارة لم يعرفها ولا قدر يجيب عنها ، فرجع الشيخ بعد أن غاب عنا ولم يقم منّا أحد ، فلما وصل إلينا قمنا له ، فقال اقعدوا ، ثم قال : يا قاضى كأني

--> ( 1 ) قال بياض في ( ب ) . ( 2 ) في ك ( من ) . ( 3 ) عن ساقطة من ( ك ) . ( 4 ) المعرفة ساقطة من ( ب ) . ( 5 ) في ب ( فخرا ) . ( 6 ) في ك ( عليهما مغشية ) ، وعليها ساقطة من ( ب ) . ( 7 ) وقال غير واضحة من ( ك ) . ( 8 ) العارف ساقطة من ( ك ) . ( 9 ) في ط ( عنهما ) . ( 10 ) في ب ، ك ( بينا ) . ( 11 ) الكبير زيادة من ( ب ) . ( 12 ) في ط ( على ) . ( 13 ) ذكرها ساقطة في ( ط ) . ( 21 * ) لم أعثر له على ترجمة . ( 22 * ) انظر ص 96 . ( 23 * ) أبو بكر بن أبي عقامة لم أعثر له على ترجمة .